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El primer signo que realizó nuestro Señor fue transformar el agua en vino. (2:1-11) Ese milagro era una parábola. Nuestro Señor estaba llevando a cabo un acto importante en las bodas de Cana de Galilea. De dónde no había creó una sustancia viva, el vino (prefigura sacramental).
El segundo es la curación del hijo del noble. (4:46-54) Se presenta Cristo como el Dios de todos los que le reciban.
La tercera señal es la curación del paralítico, junto al estanque de Betesda (5:1-9) Estaba demostrando su habilidad para liberar a los oprimidos.
La cuarta señal es la alimentación de los cinco mil (6:1-14). Si algún pasaje de los evangelios no nos es posible de sondear es este, crear materia de dónde no hay. Unido a él se encuentra el milagro sobre el caminar sobre las aguas. Son ambas figuras previas a la Eucaristía enseñada en el discurso del pan de vida.
Quinta señal: enviando a sus discípulos en la tormenta, fue caminando sobre las olas hacia ello en medio de la tempestad. "¡Yo soy; no temáis! (6:20) En el doble milagro de la alimentación de los cinco mil y cuando camina sobre las aguas, hay una representación de la potestad que tiene nuestro Señor sobre su cuerpo.
La sexta señal es la curación del ciego. (9:1-12) Señal mesiánica "dar la vista a los ciegos". Escogió a un hombre material y espiritualmente ciego y le sanó.
El último milagro es la resurrección de Lázaro de entre los muertos (11:1-44), que habla de su potestad sobre la muerte.
BENDICIONES
Contestado por
afhobbieq
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Feb 6, 2012 10:39 AM