No vengo a juzgar pero tengan estoooo....(con JAJAJA a bordo). Por eso mismo no has encontrado la respuesta en el amor, sino que quieres hallar la explicación que tu solita le das a la salvación. Quieres hacer lo del Jardín del Eden, un plan de Dios y tu hacer lo que mejor te parece. Crees en el fruto del conocimiento que al "comerlo" trajo la muerte y refutas el alimento que dá la vida. Esta bien... no des amor que lo más importante es NO ARRODILLARSE FRENTE A ESTATUAS. Seguro que tienes toda la razón. Hermana, ýa ves como la libre interpretación de la palabra y un par de argumentos conocidos te han puesto en contradicción con la fe que has recibido de tus padres. Mira como quieres multiplicar un simple argumento y refutar que lo principal no es dar amor AUN CON LA BIBLIA EN LA MANO Y NO LO VES!!!!! Hermanita linda, no te preocupes que no nos ofendes, ni nos haces sentir juzgados, solo nos entristeces porque lo único que buscamos los católicos que vivimos a conciencia nuestra fe es la salvación al igual que tu dices buscarla. Además te digo algo quien conoce su fe catolica plenamente jamás la abandona, no se si cuando decias ser católica pensabas que una simple estatua tenia poder, si era asi estabas mal y el problema era tu percepción y ahora mira lo que dices y si no era asi por qué ahora lo discutes? Menos mal que no necesitas a nadie que te explique la palabra (cosa que ni el papa hace !!!) y solo buscas poner tu posición desafiante que se ve que la preparaste desde antes mismo de poner la pregunta. Estás muy equivocada hermanita. Ya nos bautizamos, ya pedimos perdón y creemos en Jesucristo, no nos juzgues sin saber porque mira lo que dice Dios en Santiago 4,11-12 y en San Mateo 7, 1-4 Y ESTO SI QUE ES PALABRA DE DIOS. Ya que usas el DRAE busca en el "religión". Y mira a ver si en verdad no practicas una religión. Te diria que miraras tu Reina Valera en donde a San Pablo se le refutaban su religión en Hechos 25, 19 pero las nuevas versiones han reemplazado la palabra religión por "superstición" a lo mejor la tuya no. Finalmente es obra impresa de las Sociedades Biblicas Unidas(S.B.U). Busca la biblia DIOS HABLA HOY. Búscala en una libreria común. Verás que es una versión de las S.B.U. para los católicos y ahi verás esto que te digo. Ya que maldices y juzgas con autoridad, pues entonces comparte esta maldición conmigo: MALDITO EL QUE HA MANIPULADO LA PALABRA DE DIOS PARA CONFUNDIR Y ENSEÑAR A SU ANTOJO. Cuantas otras citas estarán asi??? Si tienes dudas te Invito a visitar el Código Sinaítico. Y las traducciones multiples de la Biblia con sentido crítico.♥ UN ABRAZO EN CRISTO JESÚS. ORARE POR TI, SEGURO QUE NINGUNA CITA ME LO IMPIDE.

Contestado por afhobbieq en Jun 11, 2010 07:14 PM

Pd. Y cuanto le oraste en el pasado al Señor para que enviara mas operarios a su mies? Y es que cuando tu pecas eso habla de tu comunidad. Si el pastor que hoy te adoctrina fallara mañana habla eso algo de tu culto particular (crees que eso es imposible que pase???). Crees en verdad en el poder de la oración y el amor por encima del poder de las palabras. Que sentías mientras nos escribias estas lineas, un profundo amor como el de Jesús al vernos como ovejas sin pastor (San Marcos 6, 24) o una profunda satisfacción de lo escrito respondetelo para ti misma. Vuelve hermana, vuelve. :-( escruta la palabra y no te llenes de argumentos y permite que te sea enseñada, no te pongas en el lugar de Dios. Te quería decir que las razones por las que conoces tus nuevos hermanos evangélicos no son más que una de estas 3: curiosidad, ínvitación personal o un momento de desesperación espíritual. En cualquiera de los casos ninguna que sea la más indicada. ♥ UN ABRAZO EN CRISTO JESUS. Vuelve hermana, vuelve :-(

Contestado por afhobbieq en Jun 11, 2010 07:36 PM

Querida Hermana, creo que lo que has preguntado se te ha contestado oportunamente y el que se cega o busca una respuesta a su conveniencia nunca la encontrará, ya que Dios no es asunto de ciencia o razonamiento humano, en prejuzgar, juzgar y condenar como dices, veo que tú ocupaste ese gran papel y lugar, solo te recuerdo lo siguiente:

Santiago 4, 11-12
11. Hermanos, no se critiquen unos a otros. El que habla mal de un hermano o se hace su juez, habla contra la Ley y se hace juez de la Ley. Pero a ti, que juzgas a la Ley, ¿te corresponde juzgar a la Ley o cumplirla?
12. Uno solo es juez: Aquel que hizo la Ley y que pude salvar y condenar. Pero, ¿quién eres tú para juzgar al prójimo

Contestado por Hallel en Jun 12, 2010 03:20 PM

EN TU MENSAJE AL FINAL PONES LO SIGUIENTE:

"SOLO LA SANGRE DE JESUCRISTO NOS LIMPIA DE PECADO Y NO LA EUCARISTIA "

Si hablas que solo la Sangre de Jesucristo Nos limpia de Pecado, entonces por Nuestro Señor Jesucristo nos dice, a ti, a mi y a toda la humanidad lo siguiente:


Evangelio de San Juan 6, 51-54

51. Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá para siempre. El pan que yo daré es mi carne, y lo daré para la vida del mundo.»
52. Los judíos discutían entre sí: «¿Cómo puede éste darnos a comer carne?»
53. Jesús les dijo: «En verdad les digo que si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tienen vida en ustedes.
54. El que come mi carne y bebe mi sangre vive de vida eterna, y yo lo resucitaré el último día.



Son varios los caminos por los que podemos acercarnos al Señor Jesús y así vivir una existencia realmente cristiana, es decir, según la medida de Cristo mismo, de tal manera que sea Él mismo quien viva en nosotros (ver Gál 2,20). Una vez ascendido a los cielos el Señor nos dejó su Espíritu. Por su promesa es segura su presencia hasta el fin del mundo (ver Mt 28, 20). Jesucristo se hace realmente presente en su Iglesia no sólo a través de la Sagrada Escritura, sino también, y de manera más excelsa, en la Eucaristía.

¿Qué quiere decir Jesús con "venid a mí"? Él mismo nos revela el misterio más adelante: "Yo soy el pan de vida. El que venga a mí, no tendrá hambre, el que crea en mí no tendrá nunca sed." (Jn 6, 35). Jesús nos invita a alimentarnos de Él. Es en la Eucaristía donde nos alimentamos del Pan de Vida que es el Señor Jesús mismo.

¿No está Cristo hablando de forma simbólica?

Cristo, se arguye, podría estar hablando simbólicamente. Él dijo: "Yo soy la vid" y Él no es una vid; "Yo soy la puerta" y Cristo no es una puerta.

Pero el contexto en el que el Señor Jesús afirma que Él es el pan de vida no es simbólico o alegórico, sino doctrinal. Es un diálogo con preguntas y respuestas como Jesús suele hacer al exponer una doctrina.

A las preguntas y objeciones que le hacen los judíos en el Capítulo 6 de San Juan, Jesucristo responde reafirmando el sentido inmediato de sus palabras. Entre más rechazo y oposición encuentra, más insiste Cristo en el sentido único de sus palabras: "Mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida" (v.55).

Esto hace que los discípulos le abandonen (v. 66). Y Jesucristo no intenta retenerlos tratando de explicarles que lo que acaba de decirles es tan solo una parábola. Por el contrario, interroga a sus mismos apóstoles: "¿También vosotros queréis iros?". Y Pedro responde: "Pero Señor... ¿con quién nos vamos si sólo tú tienes palabras de vida eterna?" (v. 67-68).

Los Apóstoles entendieron en sentido inmediato las palabras de Jesús en la última cena. "Tomó pan... y dijo: "Tomad y comed, esto es mi cuerpo." (Lc 22,19). Y ellos en vez de decirle: "explícanos esta parábola," tomaron y comieron, es decir, aceptaron el sentido inmediato de las palabras. Jesús no dijo "Tomad y comed, esto es como si fuera mi cuerpo.es un símbolo de mi sangre".

Alguno podría objetar que las palabras de Jesús "haced esto en memoria mía" no indican sino que ese gesto debía ser hecho en el futuro como un simple recordatorio, un hacer memoria como cualquiera de nosotros puede recordar algún hecho de su pasado y, de este modo, "traerlo al presente" . Sin embargo esto no es así, porque memoria, anamnesis o memorial, en el sentido empleado en la Sagrada Escritura, no es solamente el recuerdo de los acontecimientos del pasado, sino la proclamación de las maravillas que Dios ha realizado en favor de los hombres. En la celebración litúrgica, estos acontecimientos se hacen, en cierta forma, presentes y actuales. Así, pues, cuando la Iglesia celebra la Eucaristía, hace memoria de la Pascua de Cristo y ésta se hace presente: el sacrificio que Cristo ofreció de una vez para siempre en la cruz permanece siempre actual (ver Hb 7, 25-27). Por ello la Eucaristía es un sacrificio (ver Catecismo de la Iglesia Católica nn. 1363-1365).

San Pablo expone la fe de la Iglesia en el mismo sentido: "La copa de bendición que bendecimos, ¿no es acaso comunión con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos, ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo?". (1Cor 10,16). La comunidad cristiana primitiva, los mismos testigos de la última cena, es decir, los Apóstoles, no habrían permitido que Pablo transmitiera una interpretación falsa de este acontecimiento.

Los primeros cristianos acusan a los docetas (aquellos que afirmaban que el cuerpo de Cristo no era sino una mera apariencia) de no creer en la presencia de Cristo en la Eucaristía: "Se abstienen de la Eucaristía, porque no confiesan que es la carne de nuestro Salvador." San Ignacio de Antioquía (Esmir. VII).

Finalmente, si fuera simbólico cuando Jesús afirma: "El que come mi carne y bebe mi sangre...", entonces también sería simbólico cuando añade: "...tiene vida eterna y yo le resucitaré en el último día" (Jn 6,54). ¿Acaso la resurrección es simbólica? ¿Acaso la vida eterna es simbólica?

Todo, por lo tanto, favorece la interpretación literal o inmediata y no simbólica del discurso. No es correcto, pues, afirmar que la Escritura se debe interpretar literalmente y, a la vez, hacer una arbitraria y brusca excepción en este pasaje.

Si la misa rememora el sacrificio de Jesús, ¿Cristo vuelve a padecer el Calvario en cada Misa?

La carta a los Hebreos dice: "Pero Él posee un sacerdocio perpetuo, porque permanece para siempre... Así es el sacerdote que nos convenía: santo inocente...que no tiene necesidad de ofrecer sacrificios cada día... Nosotros somos santificados, mediante una sola oblación ... y con la remisión de los pecados ya no hay más oblación por los pecados." (Hb 7, 26-28 y 10, 14-18).

La Iglesia enseña que la Misa es un sacrificio, pero no como acontecimiento histórico y visible, sino como sacramento y, por lo tanto, es incruento, es decir, sin dolor ni derramamiento de sangre (ver Catecismo de la Iglesia Católica n. 1367).

Por lo tanto, en la Misa Jesucristo no sufre una "nueva agonía", sino que es la oblación amorosa del Hijo al Padre, "por la cual Dios es perfectamente glorificado y los hombres son santificados" (Concilio Vaticano II. Sacrosanctum Concilium n. 7).

El sacrificio de la Misa no añade nada al Sacrificio de la Cruz ni lo repite, sino que "representa," en el sentido de que "hace presente" sacramentalmente en nuestros altares, el mismo y único sacrificio del Calvario (ver Catecismo de la Iglesia Católica n. 1366; Pablo VI, Credo del Pueblo de Dios n. 24).

El texto de Hebreos 7, 27 no dice que el sacrificio de Cristo lo realizó "de una vez y ya se acabó", sino "de una vez para siempre". Esto quiere decir que el único sacrificio de Cristo permanece para siempre (ver Catecismo de la Iglesia Católica n. 1364). Por eso dice el Concilio: "Nuestro Salvador, en la última cena, ... instituyó el sacrificio eucarístico de su cuerpo y sangre, con el cual iba a perpetuar por los siglos, hasta su vuelta, el sacrificio de la cruz." (ver Concilio Vaticano II, Sacrosanctum Concilium n. 47). Por lo tanto, el sacrificio de la Misa no es una repetición sino re-presentación y renovación del único y perfecto sacrificio de la cruz por el que hemos sido reconciliados.

Contestado por Hallel en Jun 12, 2010 04:25 PM

Querida hermana Debora.
DTB. Soy uno de los que te han contestado. Y quisiera hacerte varias observaciones: 1. ¿Has echo una preguta como lo Fariseo, con trampa?. 2. En las respuestas habras observado que lo hemos echo desde el cariño. 3. Tu respuesta ha sido el insulto a lo hermanos en Cristo. Esto no puede ser bueno, genera odio. Permiteme decirte que debes dulcificar tu maneras, igual que Jusus
Un abrazo en Cristo.

Contestado por miguel61 en Jun 17, 2010 09:16 AM